櫻井義秀「霊と金：スピリチュアルビジネスの構造」（新潮社新書）を読んだ．たいへんにおもしろい本であった．神奈川県警の警視が関与していた神世界，霊感商法で悪名高い統一教会，スピコン（これは知らなかった）がどんなふうにして金を稼ぐのかが，被害者の話とともに解説される．またこうしたものだけでなく，神社，寺，教会などの一般の宗教がどうやって経営されているかについて解説されている．お寺も，教会も特別なところをのぞけば経営はかなり大変なようだ．幼稚園とか，保育園が付属する宗教施設は多いが，というか青学もそうか，これは信者からの寄付だけではとてもやっていけないためであるとか．
第4章ではスピコンの話を取り上げながら，なぜ現代人がこれにはまるのかについて論じられている．現代では，内在的な自己というものを発見し，それを実現することが奨励されているという．むろん，これは自己責任においてやらねばならない．一方，バブル崩壊後，安定した生活基盤を持てない人たちが増加してきている．こういう不安定な状態にある人たちは，この状態は「本来の自分ではない」と考え，実現すべき自己とは何かをスピリチュアルビジネスに答えてもらおうとする．しかしながら，実現すべき自己とは決して内在的なものではなく，他者との関係，社会との関係において決まるものである．よって，いつまでたっても実現すべき自己は見つからず，スピコンなどにあるお手軽なヒーリング，占いなどをはしごするということになる．自己についてこれと同じ趣旨の話は，以前に書いた覚えがある．最近読んだ内田樹さんの本にも砂粒化と言うような言葉で語られていたように思う．
5章はけっこう圧巻で正直驚いた．認知科学の成果がきちんとした形で述べられている。それに基づいて，人がどうしてカルトなどのインチキな宗教にはまるのか，また連中はどうしてうまく人をはめているのかがプロスペクト理論から解説される．
こういうのを読むと，認知科学が大学基礎教育場面でいろいろと利用できることに気づく．
